中文經典100句:莊子
點閱:1其他題名:莊子 中文經典一百句
作者:文心工作室編著
出版年:2006
出版社:商周
出版地:臺北市
集叢名:中文經典100句:10
格式:EPUB 流式
ISBN:9789861247519
分類:中文古典文學  
系列書: 中文經典100句,本系列共3本
● 本書因出版社限制不提供朗讀功能
「中文經典100句」此一新書系可說是「中文可以更好」系列的概念延伸。對於「文字」有一定程度的掌握之後,進入經典古籍的世界是提升中文語文能力必經的下一步。在浩瀚如煙的古籍寶藏中,如何敲開大門,擷取必備知識,轉換為現代生活實用資料庫,是本系列希望能為讀者服務的目標。在經典古籍的內容介紹上,藉由形式上的突破,喚醒讀者接近經典的興趣,輕鬆閱讀,有效學習,達到自我提升中文能力、語文涵養以及靈活「再創造」的可能性。
《世說新語名句100》為本系列第九本,精選世說新語名句100則。就該名句的相關語文知識,提供一篇完整而實用的介紹。文字活潑,揉合現代風格,趣味性高。每一篇結構統一,包括單元有:【名句的誕生】:呈現原文,同時節錄上下文,有助於理解與記憶完整段落。
【完全讀懂名句】:難字與難詞的意義解釋。整段原文的白話語譯。
【文章的背景】:文章創作的背景故事,主旨的說明,或是題解。
【名句的故事】:名句本身的名人軼事、字詞語的典故故事、歷代的品評。
【歷久彌新說名句】:介紹相關主題或主旨的古今中外名句,並完整說明故事背景與應用情境。莊子的哲學,提倡破除肉身我與認知我,追求超然物外的審美態度,於事於物不著痕跡。《莊子》現存33篇,分內篇、外篇、雜篇。
莊子崇尚一種「天人合一」,提倡「天地與我並生,萬物與我為一」的精神境界,認為人生的最高境界是逍遙自得。這種本於自然的人性論與倫理觀,為後世的中國知識分子提供了另一種生存方式和價值觀念。書中所介紹的名句,例如「泉涸,魚相與處於陸,相呴以濕,相濡以沫,不如相忘於江湖」、「天地有大美而不言」等,讓讀者在《莊子名句100》一書精簡抓到莊子一書的精髓,還有更多精彩實用、千百年來益顯光輝的智慧名句,值得一生不斷地反覆思索咀嚼!
作者簡介
總策劃簡介
季旭昇
1953年生,國立台灣師範大學國文系畢業、國文研究所碩士、博士。現任國立台灣師範大學國文系教授。著有:《詩經吉禮研究》、《甲骨文字根研究》、《詩經古義新證》、《金文單字引得》(合編)等。中華電視台雞蛋碰石頭「說文解字」撰稿1994年;中華電視台「每日一字」撰稿(六十篇)1996年;國語日報「字圓其說」專欄撰稿2001年起。
文心工作室簡介
翁淑玲
中正大學歷史研究所畢業,目前從事資訊業,平日喜愛閱讀,並對上網接收資訊有狂熱,同時需要一個宗教的懷抱,在那裡撇下所有的有知與無知。
胡雲薇
台灣大學歷史研究所畢業,現就讀台灣大學歷史博士班。曾任國中、高中代課老師。
黃淑貞
淡江中文系、玄奘大學中文研究所畢業。曾擔任《文訊》雜誌社編輯、崇右技術學院系助教、國科會研究計畫助理,以及國小作文班指導老師。
劉彥彬
國立中山大學中文系,國立暨南國際大學中國語文學系碩士。曾擔任大專院校兼任講師,現任職中央研究院歷史語言研究所。
章節
- 封面
- 〈專文推薦〉用小花樣去引你參觀大花樣
- 以生為附贅縣疣,以死為決潰癰
- 安時而處順,哀樂不能入也
- 方生方死,方死方生
- 瞻彼闋者,虛室生白,吉祥止止
- 以汝為鼠肝乎?以汝為蟲臂乎?
- 有駭形而無損心,有旦宅而無情死
- 身在江海之上,心居乎魏闕之下
- 天地,一指也;萬物,一馬也
- 以天地為大鑪,以造化為大冶
- 莊周夢為胡蝶,栩栩然胡蝶也
- 望之似木雞矣,其德全矣
- 自其異者視之,肝膽楚越也;自其同者視之,萬物皆一也
- 不知其不勝任也,是其才之美者也
- 夫迹,履之所出,而迹豈履哉
- 天下之水,莫大於海
- 自細視大者不盡,自大視細者不明
- 以天地為棺槨,以日月為連璧
- 夜半有力者負之而走
- 知不可奈何而安之若命
- 肌膚若冰雪,淖約若處子
- 螳蜋執翳而搏之,見得而忘其形;異鵲從而利之,見利而忘其真
- 人生天地之間,若白駒之過郤,忽然而已
- 天無私覆,地無私載
- 天地與我並生,萬物與我為一
- 博之不必知,辯之不必慧
- 人莫鑑於流水,而鑑於止水,唯止能止眾止
- 以神遇而不以目視
- 用志不分,乃凝於神
- 大塊載我以形
- 吾生也有涯,而知也無涯
- 其耆欲深者,其天機淺
- 指窮於為薪,火傳也,不知其盡也
- 道隱於小成,言隱於榮華
- 至道之精,窈窈冥冥;至道之極,昏昏默默
- 伯樂善治馬,陶匠善治埴木
- 聖人不死,大盜不止
- 盜亦有道
- 相呴以溼,相濡以沫
- 相視而笑,莫逆於心
- 自埋於民,自藏於畔
- 棄千金之璧,負赤子而趨
- 君子之交淡若水,小人之交甘若醴
- 彼游方之外者也,而丘游方之內者也
- 同類相從,同聲相應
- 士有道德不能行,憊也;衣弊履穿,貧也,非憊也
- 脣竭則齒寒
- 惠施多方,其書五車,其道舛駁,其言也不中
- 非梧桐不止,非練實不食,非醴泉不飲
- 終身役役而不見其成功,苶然疲役而不知其所歸
- 莫壽於殤子,而彭祖為夭
- 得魚忘荃;得兔忘蹄;得意忘言
- 予惡乎知說生之非惑邪
- 去小知而大知明,去善而自善矣
- 吾守形而忘身,觀於濁水而迷於清淵
- 鉤繩規矩,繩約膠漆
- 知遇而不知所不遇,知能能而不能所不能
- 兩喜必多溢美之言,兩怒必多溢惡之言
- 大而無當,往而不反
- 視而可見者,形與色也;聽而可聞者,名與聲也
- 大浸稽天而不溺,大旱金石流土山焦而不熱
- 形固可使如槁木,而心固可使如死灰乎
- 榮辱立,然後睹所病;貨財聚,然後睹所爭
- 事若不成,則必有人道之患;事若成,則必有陰陽之患
- 巧者勞而知者憂,無能者無所求
- 養志者忘形,養形者忘利,致道者忘心
- 不賞而民勸,不罰而民畏
- 無思無慮始知道,無處無服始安道,無從無道始得道
- 周將處夫材與不材之間
- 依乎天理,批大卻,導大窾,因其固然
- 天地有大美而不言
- 山木自寇,膏火自煎
- 以火救火,以水救水
- 庖人雖不治庖,尸祝不越樽俎而代之矣
- 其於遊刃必有餘地矣
- 為善無近名,為惡無近刑
- 舉世而譽之而不加勸,舉世而非之而不加沮
- 不徐不疾,得之於手而應於心
- 大道不稱,大辯不言,大仁不仁,大廉不嗛,大勇不忮
- 摶扶搖而上
- 朝菌不知晦朔,蟪蛄不知春秋
- 褚小者不可以懷大,綆短者不可以汲深
- 井蛙不可以語於海者,夏蟲不可以語於冰者
- 鷦鷯巢於深林,不過一枝;偃鼠飲河,不過滿腹
- 豹養其內而虎食其外,毅養其外而病攻其內
- 騏驥驊騮,一日而馳千里
- 鳥獸不厭高,魚鱉不厭深
- 不辯牛馬
- 入獸不亂群,入鳥不亂行
- 瞽者無以與乎文章之觀,聾者無以與乎鐘鼓之聲
- 背負青天而莫之夭閼者,而後乃今將圖南
- 版權頁